Bénédictins de l’Immaculée

De retour!

2011-08-27T21:33:00.002+02:00

Après ces longs mois d'attente, nous revenons enfin sur notre Blog pour vous faire part des différents événements qui ont eu lieu depuis notre dernier message. Le Fr. Toussaint nous a quitté pour mener une vie d'anachorète, il reste néanmoins dans le diocèse. Le Fr. Marain a rejoint Villatalla depuis plusieurs mois. Il se prépare pour entrer au noviciat. Le Frère Alain est resté deux mois parmi nous, après quoi il est reparti au Sénégal. Nous avons assisté au pèlerinage de Pentecôte: Paris-Chartres, sous le patronnage de Mère Theresa, Sainte Maria Goretti et Notre Dame de Guadalupe. Nous avons également assisté aux ordinations à Ecône en Suisse (Valais), puis à Wiegrazbad en Allemagne. Actuellement, nous sommes 3 à Villatalla. Heureusement pour nous, notre nouveau curé Don Tomaso, un jeune prêtre polonais fort courageux célèbre selon la forme extraordinaire. Malgré les nombreuses critiques faites contre lui à ce sujet, il tient bon. Nous le recommandons à vos prières. Comme toujours, nous attendons toujours avec grande joie de futures vocations. La communauté s'agrandit lentement. Aussi priez pour les vocations. Nous attendons votre venue si toutefois vous désirez passer quelques jours en prières avec nous.
Prions également pour que Mgr Oliveri nous érige en prieuré le plus vite possible.

Nouvelles coordonnées bancaires

2011-04-08T14:10:00.002+02:00

Pour vos dons, par chèque libellé à:
Les Amis des Bénédictins de l'Immaculée

et adressé à:
Via Umberto I, 25
I-18020 Villatalla (IM)
ITALIE

ou par virement bancaire:
TITULAIRE: Les Amis des Bénédictins de l'Immaculée
DOMICILIATION: CCM LYON BELLECOURT SAINT-JEAN
RIB: 10278 07301 00021048801 78
IBAN: FR7610278073010002104880178

Reçu fiscal à chaque don.

Horaire du Triduum Pascal

2010-03-28T21:25:00.022+02:00

Jeudi Saint

Vendredi Saint

Samedi Saint

6h00	Office des Ténèbres	6h00	Office des Ténèbres	6h00	Office des Ténèbres
9h00	Prime Oraison	9h00	Prime Oraison	9h00	Prime Oraison
9h30	Tierce	9h30	Tierce	9h30	Tierce
12h15	Sexte	12h15	Sexte	12h15	Sexte
14h00	None			14h00	None
16h00	Messe vespérale	15h00	Liturgie de la Passion	18h00	Vêpres Chapelet
20h00	Complies Adoration	20h00	Complies	22h00	Vigile pascale
				24h00	Messe de minuit

Requiem pour Dom Gérard

2010-02-28T00:00:00.009+01:00

Chers Amis,
Demain, 1er mars, nous commémorerons le deuxième anniversaire du décès de Dom Gérard († 28 février 2008), notre fondateur à Bedoin puis au Barroux et célébrerons ce jour-là la messe de Requiem à son intention.

Église abbatiale du Barroux : déposition du corps de Dom Gérard

Nous désirons de toutes nos forces ici à Villatalla vivre, dans sa pureté, la grâce monastique et liturgique que Dom Gérard reçut à Bedoin en 1970, qu’il sut défendre et transmettre par l’exemple et par la parole dont il avait le charisme : grâce fondatrice dont je fus un témoin privilégié comme étant son premier compagnon et disciple et qui se résume dans la quête inlassable de la vie intérieure alimentée à la source d'une part, de la Règle de saint Benoît et des coutumes léguées par nos anciens et, d’autre part, de la traditionnelle et divine liturgie.

«Par souci d’unité interne de la Communauté, qu’on ne concélèbre pas selon le rite de Paul VI, même à l’extérieur.» (D. Gérard, 25 avril 1997.)

35 ans après, confronté à un mouvement de contestation, il protestera avec force : «Je répète que je n’ai jamais, au grand jamais, voulu introduire l’usage du nouveau rite. Non seulement je ne l’ai pas voulu mais pendant trente ans nous avons tenu le cap, formé la communauté dans le sens de cette fidélité, en bravant les interdits, changés aujourd’hui en gracieuses permissions, agrémentées de félicitations en haut lieu».
C’est par cette double fidélité monastique et liturgique, en effet, que la vie intérieure établit peu à peu son royaume dans nos âmes, telle était sa conviction profonde. C’est donc aussi par cette double fidélité que nous lui témoignerons une authentique piété filiale. Une authentique piété filiale qui, comme le souligne Jean Madiran, ne consiste pas seulement «à se savoir débiteur insolvable dans son être même», mais «à savoir aussi que le patrimoine reçu est pour le transmettre et non pour en disposer».

La piété filiale n’est pas un “revêtement accessoire” de la vie monastique mais une “condition de sa survie”. Et les propos sévères mais combien vrais, hélas! de Madiran sur l’impiété à l’égard de la patrie s’appliquent tout autant et a fortiori à l’impiété religieuse :

«Car l’impie, négligent ou indifférent à l’égard de la vie intellectuelle et morale qu’il a reçue, et qui pourtant constitue son être, l’impie ingrat à l’endroit de ceux qui ont nourri et armé son âme, sera en cela très impropre à transmettre à son tour cette immatérielle richesse. Influent, comme on l’est toujours, par son être plus que par ses discours, il transmettra surtout sa propre indifférence, sa propre ingratitude. Il respirera et inspirera un esprit de méconnaissance du patrimoine moral de la patrie. Si l’on honore pas, on commence à négliger. On devient indifférent. On se trouvera désarmé en face de la dérision et du mépris qui tôt ou tard cesseront de ramper, s’élèveront au premier rang et se mettront à parler haut sans être refoulés». (Jean Madiran, Une Civilisation Blessée au Cœur, p. 34.)

«Que m’importe le passé en tant que passé, s’écriait déjà Gustave Thibon, ne voyez-vous pas que, lorsque je pleure sur la rupture d’une tradition, c’est surtout à l’avenir que je pense? Quand je vois pourrir une racine, j’ai pitié des fleurs qui demain sécheront faute de sève. Telles sont pour nous les raisons de maintenir ardemment les formes les plus sacrées de la liturgie catholique.»

La joie des débuts (1977) à Bedoin, fruit de la grâce fondatrice

C’est donc avec une gratitude, pleinement filiale, que ce lundi 1er mars nous offrirons le saint sacrifice de la messe pour le repos de l’âme de celui qui, pour beaucoup, fut un phare dans la nuit, et pour nous un père et un maître qui sût nous tracer le chemin lumineux de la vie monastique intégrale.

Animés de cet esprit filial, nous nous réjouissons, pour l’honneur et la mémoire de Dom Gérard, qu’un oblat italien du Barroux ait entrepris et proposé, à travers un site internet (romualdica.blogspot.com), une traduction de ses œuvres dans la belle et noble langue de Dante. Chers amis italiens, allez voir, vous trouverez-là un trésor de vie spirituelle pour vos âmes et le patrimoine authentique et éloquent de ce qui a constitué le fond commun de la spiritualité monastique depuis ses origines.

F. Jehan, mbi

Prières pour les vocations

2010-02-02T19:29:00.003+01:00

Présentation de Jésus au Temple, modèle de la vie consacrée

Voilà maintenant un an et demi que nous avons été accueillis par Mgr Oliveri pour implanter à Villatalla la vie monastique. Grâce à de nombreux amis et bienfaiteurs, nous pouvons espérer achever bientôt notre installation. Mais à présent, plus que de soutien matériel, c’est de votre prière dont nous avons besoin pour que le Seigneur nous envoie de solides vocations, comme pionniers de la fondation.

Dites un Ave Maria chaque jour
pour les Vocations à Villatalla. Merci !

À vous qui nous lisez avec bienveillance et charité nous vous demandons à cette intention l’aumône d’un Ave Maria par jour.

Nous espérions la présence prochaine du frère Ansgar Santogrossi qui était venu passer les deux derniers étés avec nous et avait l’intention de nous rejoindre définitivement cette année. Mais, l’homme propose et Dieu dispose, et la Providence en a donc décidé autrement. Quant au frère Egidio-Marie, qui avait fait un essai de 6 mois en communauté, il a finalement choisi de retourner chez ses frères franciscains de l’Immaculée.

Nous nous retrouvons donc à deux, frère Toussaint et moi-même, pour accomplir les tâches quotidiennes tout en assurant l’office divin chanté en entier, y compris la messe conventuelle. Cela rappelle les débuts de Bedoin en 1970, débuts qui demandent toujours une grande générosité et constance.

Avec la grâce de Dieu, tout est possible mais la prudence enseigne qu’il il ne faut pas trop tirer sur frère l’âne. Aussi votre prière pour obtenir ces vocations est le soutien le plus nécessaire et le plus précieux que vous pouvez nous offrir pour le développement en nombre et en ferveur de la communauté encore naissante.

Nous attendons, il est vrai, trois postulants pour le printemps et l’été prochains. Fasse donc le ciel qu’elles soient faites pour nous ! Alors, à vos Ave Maria ! Merci de tout cœur.

F. Jehan, mbi

Noël en Ligurie

2009-12-25T17:56:00.001+01:00

Malgré l’hiver rigoureux qui s’est aussi abattu sur l’Italie (il fait habituellement 5° à 6° dans notre église), le soleil fait quelques fois son apparition sur notre terre de Ligurie et laisse intacte la virginité et la beauté de son paysage.

À témoin ce magnifique lever de soleil hivernal où l’on aperçoit la Corse et ses montagnes qui bordent l’horizon.

Ces couleurs flamboyantes ont inspiré notre carte de Noël réalisée par une “main informatique” amie, Francine Carpentier, laquelle, par ce moyen moderne, se dévoue par ailleurs à la défense de la mémoire et de l’honneur du pape Pie XII. Visionnez ces vidéos remarquables en cliquant sur les liens : Première Partie ; Deuxième Partie ; Troisième Partie.

Reliques de sainte Athanasie à Villatalla

2009-10-23T16:37:00.001+02:00

Chez les Clarisses de Paris, se trouvaient depuis près d’un siècle les reliques d’une jeune vierge romaine, martyre du IVe siècle, dont l’âge, au dire d’un procès verbal, n’aurait pas dépassé les 13 ans. La vierge porte le beau nom de sainte Athanasie, du grec Athanatos, immortel.

Figurine de cire blanche contenant les ossements du corps. Dans la main droite un vase renferme du sang séché de la martyre. Sur la châsse, un second reliquaire contenant le chef.

Ses reliques, entières, furent découvertes dans les catacombes romaines avec les débris d’une ampoule de verre vénitien où le sang de la martyre avait été recueilli.

À une époque qui nous est encore inconnue, ces reliques furent transportées à Florence et vénérées dans la basilique de la Trinité. Puis, un procès verbal du 30 décembre 1891, signé par le curé, nous indique qu’elles furent offertes aux sœurs de l’Intérieur de Marie (quelle belle dénomination !) au Grand Montrouge à Paris.

Déposées en 1904 au domicile du vicaire de Montrouge, elles ne retourneront pas chez les sœurs car celles-ci n’avaient plus l’espoir de reconstituer leur Congrégation. Elles furent donc remises en 1913 à la disposition du cardinal archevêque de Paris, Mgr Amette, qui les confia alors aux sœurs clarisses de Paris, au 5 Villa de Saxe.

À l’heure actuelle, en raison de la crise des vocations, le couvent des clarisses doit malheureusement fermer ses portes et liquider tous ses biens. Aussi, par l’entremise d’un ami oblat bénédictin, la mère abbesse offrit aux moines de Villatalla les insignes reliques qui, en attendant d’être transférées dans leur église, furent déposées dans l’école traditionnelle du cours Saint-Benoît (www.courssaintbenoit.fr), fondée à Fontenay Mauvoisin par Luc Perrouin.

À la demande de l’higoumène Nikon, supérieur du monastère russe Saint-Panteleimon à Moscou, le P. Jehan céda à celui-ci le petit reliquaire contenant le chef de la vierge martyre pour l’église de saint Nikita le Mégalomartyr à Moscou et lui écrivit ces lignes :

« Nous demanderons ensemble à la sainte du Paradis, qui nous unira désormais par la prière, de nous obtenir la grâce insigne d'une parfaite union ecclésiale sous la houlette d'un unique berger. Et qu’ainsi soit exaucée la prière de Jésus : qu’ils soient un comme Nous sommes un. »

Enfin, la sacrée relique, expatriée depuis plus d’un siècle en France, fit son retour en terre d’Italie le 23 octobre et vint ainsi bénir et protéger de sa présence la petite communauté monastique et la communauté paroissiale de Villatalla.

Elle repose désormais au pied de l’autel de Notre-Dame du Secours, à droite dans l’église, où moines et fidèles viennent chaque jour se recommander à la puissance de son intercession.

«Parmi tous les miracles de votre puissance, vous avez donné, Seigneur, même à de frêles jeunes filles, de remporter la victoire du martyre. Le jour où nous fêtons la naissance au ciel de sainte Athanasie, Vierge et martyre, accordez-nous la grâce de marcher jusqu’à vous en nous inspirant de ses exemples» (collecte de la messe).

Visite à Mgr Guido Pozzo

2009-08-11T12:17:00.002+02:00

Quelques jours après notre retraite annuelle, un autre événement — important pour nous et pour les communautés traditionnelles —, fut notre visite au nouveau secrétaire de la Commission pontificale Ecclesia Dei, Mgr Pozzo, alors qu’il venait à peine de s’installer dans ses nouvelles fonctions.

Avec le frère Ansgar Santogrossi et le frère Toussaint, nous avons été reçus, le mardi 11 août, de manière on ne peut plus aimable.

Nous avons évoqué simplement et de façon directe notre situation à Villatalla et l’accueil de Mgr Oliveri dans le respect de notre droit propre, lequel prévoit l’usage exclusif du rite traditionnel de la messe.
Puis nous avons abordé le sujet de la réception des documents conciliaires en vue des discussions imminentes qui allaient avoir lieu entre le Vatican et la fraternité sacerdotale Saint-Pie X.

Voici un résumé de cet entretien qui manifeste une ouverture et un pas en avant vers la reconnaissance des valeurs que défend tout le mouvement traditionnel, même si nous ne partageons pas toutes les affirmations du nouveau secrétaire de la Commission Ecclesia Dei.

1. Mgr Pozzo a tenu à dire que selon la lettre accompagnant le motu proprio Summorum Pontificum, le rite romain existe dans deux formes et qu’aucun prêtre “ne peut refuser en principe de célébrer selon l’une ou l’autre forme”. Concrètement, cela implique, pour lui, que si un prêtre, célébrant normalement selon la forme extraordinaire, se trouvait dans une situation de nécessité pastorale dans laquelle l’autorité compétente exige une célébration selon la forme ordinaire, il devrait accepter de le faire.

Mgr Pozzo a cependant écouté l’opinion que Mgr Stankiewicz, doyen du tribunal de la Rote, avait exprimée au père Jehan après avoir lu attentivement les constitutions du Barroux, et selon laquelle un moine-prêtre du Barroux n’a pas le droit de célébrer selon le Novus Ordo Missae, tant à l’extérieur qu’à l’intérieur du monastère. Ainsi l’obligation de célébrer selon l’ancien rite serait un droit-devoir particulier qui s’applique aux moines du Barroux, et cela est vrai où qu’ils se trouvent.

Mgr Pozzo a dit qu’il connaissait Mgr Stankiewicz. Pour sa part, il ajouta que, même si la lettre pontificale accompagnant Summorum Pontificum précise que les prêtres célébrant l’ancien rite ne peuvent pas refuser par principe la célébration du nouveau, cela laisse ouverte néanmoins la possibilité d’un droit propre pour certaines sociétés dont les membres célébreraient selon l’ancien rite exclusivement.

2. En ce qui concerne le Concile Vatican II, pour Mgr Pozzo, le problème n’est pas tant dans les textes que dans leur interprétation et application abusives, selon le fameux «esprit du Concile». Mais, après tant et tant d’années de quasi-monopole d’expression publique dans les médias et dans l’Église, il est maintenant très difficile de séparer cet «esprit du Concile» des textes eux-mêmes. Il faut donc faire comprendre cette distinction à la FSSPX (fraternité sacerdotale Saint-Pie X) et, ainsi, ses membres pourront accepter les textes du Concile.

Quand il lui a été répondu que la FSSPX connaissait bien ce discours et persistait à soutenir qu’il y a des problèmes graves dans les textes mêmes du Concile, Mgr Pozzo a modifié sa position:
— Il est vrai, a-t-il ajouté, qu’il y a bien des passages mal formulés et peu clairs dans ces textes. Ceci est dû au fait que les pères conciliaires voulaient éviter le langage théologique classique, pour parler d’une façon “plus accessible aux hommes de l’époque”. Cela a pu entraîner des ambiguïtés, mais cela ne signifie pas une intention de nier ou changer la doctrine catholique traditionnelle. Au contraire, les pères considéraient que la doctrine catholique était une chose acquise. Il s’agissait seulement de modifier la manière de s’exprimer pour des raisons pastorales. Dans cette optique, il est donc légitime de critiquer les passages qui ne sont pas très clairs du point de vue de la doctrine telle qu’elle a été enseignée auparavant. Mais il ne faut pas leur imputer une signification hétérodoxe, car il n’y avait aucune intention de changer la doctrine traditionnelle. Selon une saine herméneutique, il faut comprendre les quelques passages de Vatican II faisant difficulté dans un sens qui ne contredit pas le Magistère constant antérieur, car c’est le même Magistère qui enseigne à toutes les époques.
— Il faut donc distinguer dans les documents, et dans chaque document, les réaffirmations du dogme et de la foi traditionnelle, les propositions enseignées comme doctrine du Magistère authentique des exhortations, des directives, et finalement des opinions et des explications théologiques que le Concile a proposées sans aucune prétention de lier (pretesa di vincolare) la conscience catholique. On ne doit donc pas imposer aux catholiques l’acceptation pure et simple d’opinions que le Concile lui-même n’a pas imposées avec la prétention d’exiger l’assentiment intellectuel. À cet égard il serait utile de faire usage des notes théologiques que la théologie et le Magistère ont forgées au cours des siècles. Malheureusement, même des évêques aujourd’hui ne sont pas capables de faire de telles nuances dans les documents de l’Église.

Retraite annuelle

2009-08-08T11:37:00.001+02:00

Du 3 au 8 août, le RP André Forest, fondateur des chanoines réguliers de Saint Augustin à Sant’Antimo près de Sienne, vient nous prêcher la retraite annuelle.

Il nous proposa le thème enthousiasmant et roboratif des béatitudes: elles sont la règle de vie du Nouveau Testament, données par Jésus lui-même, le chemin exaltant que nous trace sa grâce, infiniment plus exigeantes que le décalogue, mais seules capables de nous unir intimement à Dieu dans son mystère trinitaire :

«Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le royaume des cieux est à eux […], heureux serez-vous lorsqu’on vous insultera, qu’on vous persécutera et qu’on dira mensongèrement contre vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et exultez, parce que votre récompense est grande dans les cieux».

Tel est le paradoxe chrétien : la participation aux souffrances et à la Croix de Jésus est source d’une joie intérieure incommensurable. «C'est par ce bois qu'est venue la joie pour le monde entier» (liturgie du Vendredi Saint).

Merci de tout cœur au Père Forest qui a su répandre en nos âmes le parfum de cette joie qui rayonne à travers ses paroles et sur son visage. Il restera dans les annales de Villatalla le premier prédicateur de notre petite fondation.

Nous étions quatre moines à suivre cette retraite, dont le frère Ansgar Santogrossi, américain, et le jeune franciscain de l’Immaculée, le frère Egidio-Maria Mariani, italien. L’un et l’autre avaient l’intention de nous rejoindre, mais en définitive ils nous quitteront, qui pour continuer son enseignement au séminaire de la fraternité sacerdotale Saint-Pierre à Denton et qui pour retourner dans sa communauté franciscaine.

Mgr Oliveri à Villatalla pour la Solennité de Saint Benoît

2009-07-11T14:41:00.001+02:00

Le 11 juillet dernier, en présence d’une dizaine de prêtres diocésains et de prêtres amis, dont le chanoine Guitard de l’Institut Pontifical du Christ-Roi Souverain Prêtre, notre évêque, Mgr Oliveri, nous a fait la grâce et la joie de venir célébrer pontificalement la solennité de Saint Benoît.Au cours de son homélie, Mgr Oliveri a souligné tout d’abord la sainteté et le rayonnement spirituel de notre fondateur: «En ce saint jour, rassemblés dans cette église paroissiale de Villatalla, nous portons une particulière attention à la sainte âme de saint Benoît, abbé, Père d’une multitude d’âmes consacrées, Père du monachisme en Occident, Père qui a construit une nouvelle demeure dans la grande maison qu’est l’Église, saint Benoît qui est maître de vie spirituelle, maître divinement éclairé de vie monastique. Soyons particulièrement attentifs aussi à tous ses fils, à tous ceux qui veulent vivre selon son enseignement. Nous devons être particulièrement attentifs à eux pour comprendre comment bien vivre notre vie chrétienne; on doit les prendre en exemple; ils sont parmi nous, ici comme ailleurs dans l’Église, pour être des exemples qui vivent en plénitude cette exigence dont nous a parlé l’Évangile [que nous venons d’entendre]: “Quiconque aura laissé maisons, frères, sœurs, père, mère ou enfants, ou champs, à cause de mon nom, recevra le centuple et aura en héritage la vie éternelle”.»

Puis Mgr Oliveri prononça, avec la foi et l’autorité d’un vrai pasteur, des paroles sur le silence du canon, qui firent une grande impression dans les âmes des auditeurs: «Ô, mes chers frères, qu’il serait beau aujourd’hui d’être recueillis en cette sainte célébration, en ces moments de silence absolu ou presque! Surtout durant la prière eucharistique, quand arrive sur notre autel cet unique Sacrifice sacramentellement présent… Notre attitude n’est pas tant de dire beaucoup de choses, ou de comprendre chacune des paroles prononcées, mais d’avoir bien présent à l’esprit ce qui se passe et donc se mettre dans l’état de pleine et totale adoration, dans l’état de contemplation et de consentement.
«Que rien, dit la Règle de saint Benoît, ne soit préféré au Christ» et donc «que rien ne soit préféré à son Œuvre». Mais, quelle est l’Œuvre du Christ? — C’est le mystère de l’Incarnation du Fils, c’est le mystère du Fils qui s’est fait chair, qui est mort sur la croix pour ressusciter le troisième jour. C’est le mystère de la Croix, c’est le mystère du Christ, c’est le mystère de son Sacrifice. L’Œuvre de Dieu, c’est toute la divine liturgie.
Chers Frères, croyez cela, acceptez cela, vivez cela. Il n’y a rien de plus important dans votre vie que la participation, que votre participation à la célébration des divins mystères, de la divine liturgie.
Maintenant, vous comprenez pourquoi les saints moines, les moines bénédictins en particulier, doivent vivre en chantant toute la journée les louanges du Seigneur, en priant continuellement, en célébrant la divine liturgie du Sacrifice du Christ et des Heures, des Heures saintes, des Heures de la prière de toute l’Église.
Quant à nous, nous promettons à ces chers moines qui se sont établis ici en ce presbytère de l’église paroissiale, qui célèbrent et prient en cette église paroissiale, nous leur promettons d’être toujours près d’eux et nous les assurons de notre ardente prière pour qu’ils soient des saints et des exemples. Et c’est pourquoi nous leur demandons précisément cela: soyez l’exemple que nous devons suivre. Montrez-nous en toutes choses la voie du salut, la voie qui conduit à Jésus-Christ, la voie qui conduit à la vie éternelle. Loué soit Jésus-Christ.»

Frère Ansgar, Père Jehan et don Giancarlo Cuneo, curé de Villatalla,
dans les stalles du séminaire d’Albenga offertes par Mgr Oliveri.

Mgr Oliveri au faldistoire: il quitte les ornements pontificaux
qu’il avait revêtus pour célébrer la sainte messe.

Après la messe, Mgr Oliveri a béni le nouveau chapitre-bibliothèque. Il s’est réjouit du bel ouvrage réalisé dans l’ancienne cave, grâce à nos bienfaiteurs, et a adressé aux moines de brèves et paternelles paroles d’encouragement.

Puis quelques familles de Villatalla servirent un somptueux repas offert à son Excellence et à une vingtaine de prêtres et amis des moines bénédictins de l’Immaculée. Quelques confidences, reçues peu après, nous dirent combien cette journée fut un moment de lumière et de grâce pour beaucoup.

Fête du Corpus Domini

2009-06-14T09:57:00.001+02:00

Tout le village était réuni, ce dimanche après la messe, pour la traditionnelle procession en l’honneur du Très Saint-Sacrement. Les rues parsemées de pétales de fleurs ont entendu résonner les cantiques exprimant la foi et la dévotion des fidèles.

Notre vie religieuse se poursuit ainsi paisiblement au cœur de ce petit village reculé, en attendant un jour de retrouver un cadre encore plus monastique.

Voir d’autres photos ->

Travaux au jardin

2009-05-22T10:35:00.001+02:00

Autour du village, de nombreuses terrasses, témoins de labeurs séculaires, continuent à être utilisées en jardin-potager. L’une d’elle est celle que cultivait le curé, lorsqu’il y en avait un en permanence à Villatalla, une soixante d’années en arrière.

Encore entretenue en partie par un valeureux villageois âgé de 94 ans, elle méritait un bon nettoyage avant de pouvoir redonner toute sa vertu.

Après le défrichage et le labourage effectué cet hiver, nous avons maintenant la joie de pouvoir recueillir le fruit de nos efforts : salades, radis, petits pois... Bientôt les blettes, les tomates et les pommes de terres. Et pour un peu plus tard : aubergines, oignons blancs, courges et carottes. Deo gratias !

Mais le travail n’est pas fini ; car comme chacun sait : les mauvaises herbes, cela repousse sans cesse...

Voir d’autres photos ->

Aménagement d’une Bibliothèque - Chapitre

2009-04-22T10:35:00.002+02:00

AVANT

Sous le Presbytère, se trouvait une cave débarras. Afin de libérer une pièce à l’étage, nous l’avons aménagé en bibliothèque. La pièce du dessus sert alors de 4e cellule et permettra d’accueillir le Frère Ansgar de retour avec nous cet été.

APRÈS

Quant à cette cave, elle a subit en quelques mois une métamorphose étonnante. Divisée en deux, la partie de droite sert désormais non seulement de bibliothèque mais aussi de salle de chapitre.
Et la partie de gauche comprend la buanderie ainsi qu’un espace de travail pour les bricolages.

Mais avant de vous montrer un peu plus cet ensemble, voici trois photos souvenirs du début de ces travaux qui ont demandé quelque peu d’acharnement. Le sol était trop haut : le plus dur et le plus long fut d’enlever 60 cm de terre et de rocher.

Un marteau piqueur, mais surtout beaucoup d’énergie en sont venus à bout, petit à petit.

Pour éclater des morceaux de roche sans dynamite, il faut trouver leurs points faibles. L’outil bien placé permet ainsi de faire sauter ces gros cailloux qui semblent indéracinables.

Et, au fil des jours, le tas de pierres s’est amoncelé, doucement mais sûrement.

Nous n’avons malheureusement pas eu le souci de prendre d’autres photos des travaux en cours d’exécution. Vous pouvez cependant en voir ici le résultat :

La partie de gauche et le mur séparant les deux nouvelles pièces.

Et la pièce de droite aménagée en Bibliothèque - Chapitre.

Désormais, nous avons des bâtiments «conventuels» (église, chapitre, réfectoire, bibliothèque) suffisants pour accueillir les quelques vocations qui se dessinent à l’horizon.

En revanche, il nous faudra bientôt plus que quatre cellules. Plusieurs parties de maisons voisines du presbytère seraient à vendre. Les acheter nous permettraient d’aménager ces nouvelles cellules. Merci à votre générosité de nous aider à les acquérir.

Première fête de Saint Benoît à Villatalla

2009-03-21T09:24:00.001+01:00

Une dizaine de prêtres et séminaristes se sont unis aux moines pour solenniser la cérémonie et témoigner leur amitié et encouragement.
Parmi eux : le chanoine don Ivo Raimondo, prévôt de la paroisse et du chapitre de la cathédrale d’Impéria et également vicaire forain dont dépend la paroisse de Villatalla. À tout seigneur tout honneur : il lui revenait donc de prononcer le premier panégyrique de saint Benoît au cours duquel il évoqua la figure rayonnante du saint que le pape Paul VI nommera patron de l’Europe.
Étaient aussi présents le chanoine don Giancarlo Cuneo, curé de Dolcedo et de Villatalla ; son frère jumeau, le chanoine don Marco, curé à Impéria, l’ami fidèle et l’avocat des tous débuts ; don Sandro Marsano, l’ancien curé de Dolcedo qui nous a accueillis l’an passé à Villatalla ; don Maurizio Morella, chanoine de la cathédrale d’Albenga ; don Francesco Ramella, nouvellement ordonné et dont la première messe fut célébrée dans le rite traditionnel à Dolcedo ; le Père Giorgio Maria Michero, notre voisin, prémontré détaché de la communauté de Sant’Antimo fondée par le Père André Forest, un diacre polonais don Tommaso, récemment incardiné dans le diocèse ; et un Franciscain de l’Immaculée, frère Egidio, venu faire un long séjour parmi nous. Sans compter tous ceux, amis et voisins, qui ont tenu à nous réjouir de leur présence.
La messe s’est déroulée, selon le rite solennel, avec diacre et sous-diacre sous la vigilance de don Marco, cérémoniaire qui assure presque toujours les grand’messes pontificales traditionnelles dans les basiliques romaines et autres cathédrales en Italie.

Une bonne partie des habitants du village est venue s’associer à notre prière et, après la cérémonie, ils offrirent apéritif et friandises sur la place de l’église. Une voisine nous prêta ensuite sa maison pour un excellent repas offert et servi par plusieurs familles du lieu. La fête se termina par le chant solennel des Vêpres et le salut du Saint-Sacrement.

Voir d’autres photos ->

Messe de Mgr Oliveri à Villatalla

2008-09-29T05:44:00.003+02:00

Cette année, Monseigneur Oliveri vient présider la Saint Michel à Villatalla, fête patronale du village et de l’église paroissiale. En raison des obligations liturgiques dans sa cathédrale d’Albenga qui possède le même patronage de l’archange, la fête est anticipée la veille, le 28 septembre.

Les fidèles se réunissent sur la place Saint-Jean à l’entrée du village. La statue de saint Michel trône sur un brancard porté sur les épaules de quatre hommes. Derrière la croix de procession que tient l’enfant de chœur, Don Sandro, le curé, récite le chapelet avec la foule. À 16h, la voiture de Monseigneur entre sur la place. Le curé termine la prière par un Gloria Patri. La voiture s’arrête, le curé ouvre la porte et le Pasteur en sort, tunique violette et barrette en tête. Il salue les quelques autorités ecclésiastiques et civiles, la petite foule pressée autour de lui, et les bénit tous.

Aussitôt commence la procession vers l’église au rythme des chants populaires. La croix ouvre le chemin, suit la foule, les moines, le clergé, Monseigneur et la statue de l’archange.

Arrivés à l’église, au son des orgues et du chant de la schola, l’évêque s’avance dans l’allée centrale et bénit de nouveau la foule à gauche et à droite, puis va s’agenouiller au prie-dieu et récite les prières du Pontifical. Il va ensuite s’asseoir pour écouter les discours d’accueil du curé, du RP Jehan et de monsieur le maire.

Au cours de la messe prélatice qui suit, célébrée selon le rite traditionnel, Monseigneur Oliveri prononcera une vigoureuse homélie sur l’importance d’une vie spirituelle fondée sur la foi et la doctrine catholiques ; et il terminera par ces paroles de bienveillance et d’amitié paternelle à l’égard des moines :
« Très chers frères,
Vous avez maintenant parmi vous la présence des moines. Le but de leur vie, de leur consécration a été pleinement et très bien évoqué tout à l’heure par le cher Père Jehan de Belleville au commencement de notre rencontre.
Ils sont un rappel continuel à la fidélité à Dieu. Ils sont un rappel continuel à mettre toujours Dieu à la première place : Lui et Lui seul. Tout le reste est secondaire. Tout le reste doit nous servir à marcher vers l’éternité de Dieu. Tout. Toute la vie de l’homme n’a d’autre but que de le purifier, que de le préparer à entrer dans la vie éternelle.
Chers moines bénédictins, merci pour avoir choisi ce lieu pour votre vie consacrée. Je suis heureux d’apprendre que vous avez été bien accueillis comme il se doit, selon la justice et la charité. Je suis content de savoir que vous avez le soutien de cette petite population en sorte qu’il ne vous manque rien de ces petites nécessités qui accompagnent toujours l’homme tant qu’il pérégrine dans le temps. Je vous le demande, chers fidèles : continuez à les soutenir. Fasse le ciel qu’en ce lieu ils trouvent un milieu convenable, adapté, pour pouvoir croître, pour pouvoir devenir un vrai monastère, pour pourvoir rendre le lumineux témoignage que Dieu est Dieu et que personne d’autre ne peut prendre sa place. Merci ! Merci, chers moines. Je vous bénis et vous accompagnerai avec une immense joie pour que dans le besoin, quel qu’il soit, vous puissiez trouver en moi un père, vous puissiez trouver en moi quelqu’un qui vous comprenne. Et je prie Dieu que ce que vous avez trouvé en moi, vous le trouviez aussi auprès de tous les prêtres de mon diocèse, auprès de tous les fidèles et tout particulièrement auprès des fidèles de cette paroisse de Saint-Michel Archange à Villatalla. Soyez tous bénis, et bénis vous l’êtes si vous êtes en amitié avec Dieu ».

Après la sainte messe, Mgr Oliveri visite la maison monastique Sainte-Catherine de Sienne, située à côté de l’église, et procède à sa bénédiction.

En sortant, il salue les personnes et les groupes, tout particulièrement les carabinieri présents à la cérémonie.

Puis Dom Jehan le raccompagne jusqu’à la place saint Jean où les ont précédés les fidèles et où les paroissiennes ont déjà disposé des tables garnies de friandises et de boissons diverses. Monseigneur Oliveri repart très vite, mais laisse une grande joie dans tous les cœurs.

Le 23 septembre, chez les franciscaines contemplatives à Alassio, puis ce 28 septembre à Villatalla, l’évêque d’Albenga-Imperia aura célébré publiquement ses deux premières messes selon le rite traditionnel. Mais ce n’est pas fini, car le 26 octobre prochain, dans la co-cathédrale d’Imperia, Saint-Maurice et ses compagnons martyrs, il célébrera de nouveau, et cette fois-ci pontificalement, la messe traditionnelle au cours de laquelle sept sœurs franciscaines de l’Immaculée émettront leurs vœux solennels.

Voir d’autres photos ->

Consécration à l’Immaculée

2008-08-08T05:44:00.000+02:00

Particulièrement reconnaissants envers la Très Sainte Vierge Marie, dont ils ont eu, depuis deux ans, des signes évidents de protection particulière, le RP Dom Jehan et le Frère Toussaint sont à Lourdes aujourd’hui, non seulement pour accomplir leur chemin du jubilé et obtenir ainsi une indulgence plénière, mais aussi pour renouveler leur consécration mariale et confier au cœur Immaculé de Marie l’œuvre monastique commencée à Villatalla.

Ils désirent suivre l’exemple des Franciscains de l’Immaculée (fondés le 2 août 1970 par deux Conventuels, les Pères Stefano Maria Manelli et Gabriele Pelettieri), dont le charisme consiste à donner comme fondement aux trois vœux de religion traditionnels un premier vœu de consécration illimité à l’Immaculée, selon l’esprit de saint Maximilien Kolbe.

Leur chapitre général, réuni dernièrement à la Pentecôte, a décidé de reprendre le rite traditionnel de la messe, que tous les prêtres (environ 100) doivent désormais apprendre dès que possible.
Cette décision — de si grande importance pour leur famille religieuse et pour l'Église — et par ailleurs le climat de profonde humilité qui rayonne parmi eux ne semblent s’expliquer que par une grâce proprement mariale.
Le Père Jehan qui a passé plus de six mois à Rome dans un de leurs couvents a vu dans ce miracle spirituel, obtenu par la médiation de Marie, un signe par lequel la Providence lui montrait un chemin à suivre.

Le 10 mars 2008, après l’office de Sexte, le Père Manelli lui a remis la médaille miraculeuse qu’il porte désormais, comme ses frères franciscains, visible sur son cœur. « Le Père Jehan nous a initié à la messe tridentine, a pu dire le fondateur ; nous, nous lui remettons la médaille miraculeuse. » Et le Père Jehan de conclure : « C’est sans aucun doute Marie qui a suscité la famille des Franciscains de l’Immaculée ; eh bien, si c’est aussi la volonté de Dieu que naisse une nouvelle famille de Bénédictins, ils seront les Bénédictins de l’Immaculée ». La réponse fut un tonnerre d’applaudissements.

Désormais, des Franciscains et des Bénédictins sont unis en une grande famille sous le manteau de l’Immaculée dans l’humble fidélité à leur héritage monastique respectif et à la tradition liturgique de la Sainte Église, notamment au rite antique de la messe où « d’innombrables saints ont abondamment nourri leur piété envers Dieu ».

Statut canonique

2008-07-16T05:43:00.001+02:00

Fête de Notre-Dame du Mont Carmel
et 150e anniversaire de la dernière apparition à Lourdes

En raison de la lettre d’accueil de Mgr Oliveri, de l’avis favorable du P. Abbé du Barroux et de son Conseil, la commission pontificale Ecclesia Dei accorde volontiers au Père Jehan et au Frère Toussaint un indult d’exclaustration qui leur permet de poursuivre leur vie monastique dans le diocèse d’Albenga-Imperia.

Réception officielle à la mairie de Prelà

2008-07-05T05:41:00.000+02:00

Après l’accueil à Villatalla par Don Sandro et la population, le maire de Prelà, qui réunit sous son administration plusieurs autres villages, dont Villatalla, a tenu à son tour à honorer l’arrivée toute récente des moines bénédictins sur son territoire.
Le 5 juillet, en présence de son adjoint et de son Conseil, du curé de Dolcedo et du maire d'un bourg voisin, il leur a offert, dans la grande salle de la mairie, une réception on ne peut plus solennelle avec pas moins de cinq discours aux accents chaleureux et qui ne manquèrent pas de propos énergiques et parfois d’une grande élévation de pensée politique. En effet, tous ont souligné l’importance d’une présence religieuse et monastique qui par son rayonnement contribuera à affirmer et à développer notre culture chrétienne si menacée de nos jours par le matérialisme ambiant et une forte poussée musulmane.
Suivit le moment des cadeaux : on offrit aux moines de grands paniers ornés de fleurs et contenant toutes sortes de produits régionaux : huile d’olive, tapenade, miel, marmelade de citron, vin, etc. À son tour, le Père Jehan remercia monsieur le maire et tous les intervenants pour cet accueil aussi extraordinaire qu’inattendu.
La réception se termina par un délicieux buffet. La télévision locale retransmit sur les ondes ces quelques instants mémorables.

L’accueil des bénédictins par Don Sandro

2008-07-02T05:40:00.000+02:00

Sur la place de Villatalla, en ce 2 juillet après-midi 2008, Don Sandro Marsano, le curé de Dolcedo dont dépend la paroisse de Villatalla, accueille officiellement le RP Dom Jehan, disciple et premier compagnon de Dom Gérard, et Frère Toussaint, tous deux issus de l’abbaye du Barroux, pour y implanter un nouveau rameau monastique du grand arbre bénédictin. Ce jour-là et les suivants, un troisième moine s’est joint à eux, Frère Ansgar Santogrossi, de l’abbaye américaine Mount Angel.

Dans ce petit village, le dernier situé sur les hauteurs d’une profonde vallée ouverte sur le calme horizon de la méditerranée ligurienne, l’arrivée de ces moines fait figure d’évènement. Les quelques habitants — une trentaine environ — se sont rassemblés autour de leur pasteur pour accueillir ces hommes de Dieu. Quelques amis, prêtres et séminaristes du diocèse, ainsi que plusieurs membres d’une confrérie voisine, ont tenu par leur présence à manifester leur joie de voir naître dans le diocèse une œuvre de prière et de Tradition et à lui apporter le soutien de leur amitié.

Toujours en soutane, mais revêtu pour la circonstance de tous ses insignes ecclésiastiques, le curé s’adresse à Dom Jehan :
« Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Qui êtes-vous ? Que cherchez-vous ?
— Nous sommes fils de saint Benoît et sommes venus pour prier et pour travailler, comme nous le commande le Saint Évangile et notre Sainte Règle.
— Notre évêque d’Albenga vous connaît-il ?
— Oui, et il vous demande de nous donner l’hospitalité.
— Ce que le village de saint Michel [i. e. Villatalla] peut vous offrir, c’est un toit, une église et un peu de terre.
— Dieu soit loué ! Et nous prierons Dieu, la Madone et saint Michel pour vous ».
Puis il termine par ces paroles : « Benedictus qui venit in Nomine Domini. Procedamus in Pace ! »

La procession se met alors en marche au chant des litanies, la croix en tête, suivie des enfants de chœur, de la confrérie locale, du clergé et de la petite mais fervente population. Une fois entrés dans l’église dédicacée à saint Michel, Don Sandro s’approche de Dom Jehan et lui remet solennellement la grosse clé de l’église puis le conduit au campanile pour lui faire sonner les cloches en signe de prise de possession.

Suit l’office des vêpres et, en ce jour où la liturgie célèbre le mystère de la Visitation, quand vient le chant du Magnificat, les cœurs mêlent tout uniment leur action de grâce à celle, pure et humble, de la Vierge Immaculée.

Puis, revêtu d’une antique chasuble romaine conservée dans le meuble de la sacristie, le Père Jehan, accompagné du diacre et du sous-diacre, monte à l’autel pour y chanter la sainte messe selon le rite antique et traditionnel.

Au cours de l’homélie, Don Sandro rappelle la reconnaissance immortelle des liguriens envers les fils de saint Benoît qui ont apporté au pays la culture de l’olivier peuplant ses vallées et ses collines et qui, par la qualité de son huile, l’a rendu célèbre dans le monde entier. C’est donc œuvre de justice et de piété, explique-t-il, que d’accueillir parmi nous les fils spirituels de nos bienfaiteurs.
À son tour, le Père Jehan, après avoir expliqué l’essentiel de la vie monastique ordonnée à la vie intérieure par le moyen de la prière et du travail, témoigne de toute la gratitude qui déborde son cœur. D’abord envers Mgr Oliveri, qui le reçoit dans le diocèse d’Albenga-Imperia sous sa responsabilité pastorale (voir lettre d’accueil du 6 février). Puis à l’égard de Don Marco Cuneo, archiprêtre d’Artallo et chanoine de la cathédrale d’Imperia, qui fut le puissant et intelligent ambassadeur de la cause bénédictine traditionnelle et l’ami des premiers instants. À l’égard aussi de Don Sandro, qui est le grand réalisateur, charitable, silencieux et efficace de l’implantation monastique à Villatalla : sans lui, le soleil n’aurait pas tant brillé ce jour-là dans les cœurs. À l’égard enfin des fidèles de la paroisse dont certains sont déjà de généreux bienfaiteurs, mais qui tous ont manifesté aux moines la bienveillance et la charité du sourire et aussi la joie de recevoir parmi eux des âmes vouées à la prière et à l’adoration.

À l’issue de la cérémonie, à l’ombre des arbres qui jouxtent l’église, un rafraîchissement, avec les traditionnels toasts de pizzas préparés et offerts par les villageoises, fut l’occasion de faire plus ample connaissance.

Voir d’autres photos ->

Le Frère Ansgar Santogrossi quittera Villatalla le 14 juillet pour visiter sa tante dans les Abbruzzes d’où sa famille est originaire. Il se rendra ensuite au séminaire de la Fraternité Saint-Pierre à Denton (Our Lady of Guadalupe), aux USA, où il s’est engagé à donner des cours de théologie. Sans doute reviendra-t-il en Italie après l’année scolaire.

L’accueil de Mgr Mario Oliveri

2008-02-06T05:38:00.000+01:00

L’évêque d’Albenga-Imperia

Mercredi des Cendres
Albenga, le 6 Février 2008

Révérend Père Dom Jehan de Belleville,

Les nombreuses rencontres que nous avons eues et les divers courriers que vous m’avez adressés depuis plusieurs mois m’ont fait clairement comprendre les raisons qui vous ont incité à rechercher une nouvelle situation canonique et disciplinaire dans laquelle, avec une âme sereine et dans la pleine fidélité à votre consécration religieuse, vous puissiez vivre votre vie monastique en cohérence avec les principes et les règles qui ont conduit le Saint Siège à approuver la fondation du monastère et donc de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux en France.

Ayant eu l’opportunité de rencontrer et d’écouter le Révérend Père abbé du Barroux, ayant été également en contact avec le secrétaire de la Commission Pontificale Ecclesia Dei, après avoir informé et écouté le Conseil Presbytéral de ce diocèse d’Albenga-Imperia, et après avoir réfléchi coram Domino et demandé avec insistance le secours de la grâce divine,
Je vous informe, Révérend Père Dom Jehan, que je suis disposé à vous accueillir sous ma paternité et ma responsabilité pastorale, pour vivre extra-claustra dans ce diocèse particulier d’Albenga-Imperia et, pour commencer, ad experimentum, durant une période d’un an.

Si, durant cette première année, il est possible de parvenir à une organisation convenable et stable tant pour ce qui regarde le lieu que pour le futur projet de vie monastique, on pourra sans doute poser les actes nécessaires pour votre incardination dans le diocèse d’Albenga-Imperia, dans la perspective d’une vie monastique bénédictine diocésaine. Autrement, on pourra proroger l’extra-claustra pour tout le temps nécessaire.

Intense et déjà profonde est ma communion spirituelle avec vous, et elle grandira encore si elle est alimentée constamment par la prière et la contemplation de tout ce que Dieu nous révèle et nous communique par et dans son Église et que le Père nous révèle et nous communique par et dans son Fils bien aimé.

Prions tout particulièrement afin qu’à travers votre présence, Révérend Père Jehan, grandissent, dans cette Église locale d’Albenga-Imperia, la recherche et l’amour des “choses divines”, de tout ce que Dieu nous offre dans son infinie miséricorde.

Je vous bénis et vous demande d’implorer pour moi la Divine bénédiction.

Avec mes sentiments de profond et religieux respect, je me déclare votre très dévoué dans le Seigneur.

+ Mario Oliveri
Évêque d’Albenga-Imperia

Lettre du RP Dom Jehan à Mgr Oliveri

2007-10-30T04:35:00.000+01:00

†
PAX

À Son Excellence,

Monseigneur Mario OLIVERI
Évêque d’Albenga-Imperia

Excellence et Cher Monseigneur,

Merci de tout cœur de m’avoir appelé hier au téléphone et de m’avoir communiqué très simplement votre pensée sur le problème des concélébrations qui divise notre communauté. Notre conversation m’a suggéré quelques réflexions dont j’aimerais m’ouvrir auprès de votre Excellence.
[…]
Si l’on s’en tient à la loi canonique, le canon 902 laisse entendre que la règle générale dans la sainte Église est la célébration individuelle de la messe et que la concélébration n’est que permise (sacerdotes Eucharistiam concelebrare possunt), qu’elle est parfois même interdite et que, dans tous les cas, demeure la liberté pour chacun de la célébrer individuellement. Il serait donc injuste de tenir grief à tout prêtre et à toute communauté de ne pas concélébrer.

Si notre communauté s’est construite autour du rite exclusivement traditionnel, c’était donc son droit et l’Église l’a d’ailleurs reconnue comme telle à travers ses Constitutions. Après lecture attentive de ces dernières, mon ancien professeur à la faculté de droit de l’Opus Dei, Monseigneur Stankiewicz, doyen actuel de la Rote, m’en a donné en juin 2006 une pleine confirmation. La loi propre (lex propria) des divers Instituts n’est pas une loi territoriale, incitant à penser par exemple que le rite traditionnel de la messe n'est obligatoire qu'à l'intérieur de l'abbaye. Le commentaire du Code par l’université de Salamanque explique au contraire, à propos du Can. 13, que « certaines lois affectent directement leurs destinataires, non à cause de leur lien avec un territoire, mais pour un motif qui les touchent plus personnellement, si bien que ces lois suivent les personnes qui leur sont assujetties partout où elles vont ». Notre loi propre nous oblige donc, même à l’extérieur du monastère.

Il est évident que ce choix communautaire, canonisé par l’Église, repose sur des convictions de foi, que la hiérarchie n’a pas toujours comprises et encore moins acceptées. Liés “collégialement” à des institutions ecclésiales en crise, les évêques, trop souvent imprégnés de l’esprit du monde et de ses idéologies, n’ont fait que paralyser la vie surnaturelle dans les âmes. Après quarante ans d’un tel régime, les conséquences dramatiques s’étalent tristement sous nos yeux. Et ceux qui parmi eux le reconnaissent et le déplorent, n’arrivent pas toujours à réagir avec les moyens et la vigueur nécessaires.

Notre attachement au rite traditionnel est un mariage de foi et d’amour qui, à l’image de l’union conjugale, nous oblige à une fidélité exclusive. Il suppose et manifeste une théologie et une pastorale qui ne peuvent pas s’accorder avec une liturgie qui tourne le dos à Dieu pour le dialogue et « l’être ensemble ».

« La réforme liturgique, confessait déjà le Cal Ratzinger, a produit des dommages extrêmement graves pour la foi » (La mia vita, éd. San Paolo, Roma, 1997). La dénonciation et la mise à bas par Benoît XVI lui-même du tabou du « conciliairement correct » ou de « l’esprit du concile » libère peu à peu les esprits, et de plus en plus de Pasteurs et de théologiens finissent par reconnaître publiquement les carences et les ambiguïtés doctrinales du N.O.M. Or, comme le rappelait Jean-Paul II, « l’Eucharistie est un don trop grand pour pouvoir supporter des ambiguïtés et des réductions » (Ecclesia de Eucharistia, n° 10).

Tel est le drame que vit la réaction traditionnelle : tout en voulant conserver l’union hiérarchique voulue par le Seigneur, elle refuse de se lier à un rite dans lequel, bien que valide et légal, elle ne reconnaît pas le témoignage authentique d’une foi sans équivoque. Le Cal Ratzinger en avait pleinement conscience lorsqu’il écrivait dans son autobiographie : « Je suis convaincu que la crise de l’Église que nous vivons aujourd’hui repose largement sur la désintégration de la liturgie ». N’est-ce pas là la raison fondamentale pour laquelle le pape lui-même aspire à réformer la réforme liturgique sur le modèle de la messe de toujours ?

Il est vrai que cette grave défaillance de la liturgie actuelle, même quand elle est célébrée avec la dignité requise, n’est pas toujours et facilement perceptible aux esprits théologiques car le langage de la liturgie n’est pas celui de la doctrine. Celle-ci manie les concepts, celle-là les signes. L’une s’adresse à l’intelligence, l’autre à tout l’être humain, corps et âme. La liturgie, disait Péguy, est de la théologie détendue. Si la liturgie est l’œuvre de la foi de nos Pères, elle en est par conséquent l’expression mais aussi la gardienne. Tout ce qui choque le sens liturgique traditionnel est pour le moins douteux. À titre d’exemple, le contre-autel à l’envers blesse d’instinct la piété liturgique. Je ne connais qu’un seul évêque — honneur à vous Monseigneur — à avoir demandé à ses prêtres d’ôter la table posée devant l’autel. L’orientation liturgique signifie en effet que le culte que nous rendons est d’abord pour l’honneur et la gloire de Dieu et non une autocélébration de l’assemblée qui, dialogue oblige, nécessite de déplacer le crucifix sur le coté ; au centre, il serait trop gênant. Cette liturgie que nous avons reçue de toute la tradition deux fois millénaire de l’Église est Opus Dei et non opus hominum, une liturgie qui vient de Dieu et non une liturgie « fabriquée », comme l’écrivait le Cal Ratzinger.

La mentalité traditionnelle, tout en reconnaissant la validité et la légalité ecclésiale du N.O.M., ne retrouve pas en lui l’expression plénière de sa foi. Telle est la raison profonde de son éloignement vis-à-vis de lui et de son refus instinctif de l’utiliser. La concélébration, qui n’est ni une obligation juridique ni même une nécessité théologique, ne la choquerait pas en tant que telle. À notre époque, où l’on éprouve un besoin particulier de se sentir ensemble, elle exprime, il est vrai, un lien fraternel entre les prêtres qui est signe de communion ecclésiale. Ce qui rebute la mentalité traditionnelle, c’est davantage le rite que la concélébration elle-même. À cette dernière cependant, elle préfère de beaucoup la manière plus ancienne, avec diacre, sous-diacre, ministres inférieurs, qui manifeste une communion hiérarchique plus expressive d’une saine ecclésiologie qu’une communion égalitaire, influencée par la mentalité démocratique de la société.

Dom Gérard, notre fondateur, habité comme un Dom Guéranger par l’idée liturgique, écrivait dans l’un de ses nombreux ouvrages sur ce sujet : « L’Église, Épouse et Corps mystique du Christ, est la société la plus diversifiée, la plus structurée, la plus hiérarchisée qui existe : du sommet jusqu’à la base, tout porte en elle l’empreinte d’une hiérarchie sacrée émanée de son centre vivifiant. Cette Église céleste composée d’anges et d’élus que nos peintres primitifs ont représentés les yeux grand ouverts, les mains jointes et rangés par ordre autour de l’Agneau, depuis les grands Séraphins jusqu’aux âmes du Purgatoire qui montent prendre place parmi les chœurs innombrables, c’est elle qui est notre véritable patrie et c’est en la voyant s’ébaucher sous nos yeux, que nous faisons l’apprentissage de l’éternité. » (La Sainte liturgie, éd. Sainte-Madeleine, p. 59-60, Le Barroux, 1982.)

Pardonnez, Monseigneur, la franchise de ces propos qui appellent certainement des nuances ; elle est avant tout l’expression d’une volonté de transparence à l’égard de votre Excellence. J’espère que vous ne me tiendrez pas rigueur de nos éventuelles et légitimes divergences, mais qu’au contraire vous me permettrez de collaborer à votre ministère sacré, en union avec le Pape et tout le collège épiscopal, par le témoignage de l’obéissance filiale, de la prière et de l’exemple. Si pour l’instant il s’avérait difficile de trouver un lieu où je puis m’installer seul ou avec un ou deux compagnons, pourriez-vous au moins me donner un accord de principe pour me recevoir dans votre diocèse ? Avec l’aide de plusieurs prêtres, qui m’ont manifesté leur grand désir d’une présence monastique parmi eux, nous pourrions chercher alors ensemble une solution pratique. Je ne vous remercierai jamais assez de m’accorder la grâce de poursuivre ma vocation de fils de saint Benoît dans la paix retrouvée.

Veuillez, Excellence et cher Monseigneur, me bénir et agréer, l’assurance de mon respectueux et religieux dévouement en Notre-Seigneur et Notre-Dame.

Fr. Jehan, O.S.B.